Ancaman Allah Kepada Orang Sengaja Tidak Mahu Membayar Hutang

Semasa kondisi terdesak, pertolongan teman dalam wujud hutang ini benar amat dibutuhkan. tetapi ramai orang yang ambil gampang dalam isu membayar hutang, dan menunda - nunda pembayarannya sampai melalui dalam tempoh yang diresmikan, sementara itu mereka sanggup buat membayarnya.

kadangkala ketika orang yang meminjamkannya yang wajib berupaya keras menagih hak mereka. ini menggambarkan suatu wujud aksi kezaliman dan juga merugikan teman . ancamannya juga tidak main - main dan juga membikin kamu berfikir kembali kali buat menunda bayar hutang. apakah ancamannya? berikut ulasannya.

buat mampu dikenal berbarengan bahawa hutang hendak terus dipertanggungjawabkan kepada sang peminjam meski ia sudah wafat dunia.

inilah sesungguhnya amat beresiko, kala seorang menunda - nunda pembayaran hutangnya, mereka pula wajib mengingat kalau kematian dapat tiba bila - bila aja. bila nyawa keluar dari jasad sedangkan diri masih berhutang hingga hendak amat sulit buat membayarnya.

“barangsiapa yang mati dalam kondisi masih mempunyai hutang satu dinar ataupun satu dirham, hingga hutang tersebut hendak dilangsaikan dengan kebaikannya (di hari kiamat nanti) kerana di situ (di akhirat) tidak terdapat lagi dinar dan juga dirham. ” (hr. ibnu majah nomor. 2414. syaikh (AL) albani berkata kalau hadits ini shahih).

hadis di atas diperuntukan kala hari kiamat nanti, sedangkan dikala masih di alam barzah menunggu hari kiamat hendak lain lagi ceritanya. dalam suatu hadis dipaparkan bahawa orang yang masih berhutang dalam kondisi sudah wafat, hingga rohnya hendak bergantung hingga terdapat keluarga yang membayarkan untuknya.

“jiwa seseorang mukmin masih tergantung dengan hutangnya sampai ia melunasinya. ” (hr. tirmidzi nomor. 1078 dan juga ibnu majah nomor. 2413. syaikh (AL) albani berkata kalau hadis ini shahih).

tergantung dalam hadis di atas bagi (AL) ‘iroqiy merupakan tidak boleh dikatakan selamat ataupun sengsara hingga dilihat hutangnya tersebut lunas ataupun kah tidak. perihal ini jadi tangungjawab untuk waris buat lekas melunaskannya.

ancaman ini merupakan untuk orang yang mempunyai harta tetapi tidak mahu membayar hutang, hendak namun untuk mereka yang tidak mempunyai harta, tetapi berniat melunasi, hingga allah swt hendak membagikan pertolongan buat melangsaikan hutangnya tadi. perihal ini dipaparkan dalam sebagian hadis.

“allah hendak berbarengan (berikan pertolongan pada) orang yang berhutang (yang mau melunasi hutangnya) hingga ia melunasi hutang tersebut sepanjang hutang tersebut tidaklah suatu yang dilarang oleh allah. ” (hr. ibnu majah nomor. 2400. syaikh (AL) albani berkata bahawa hadis ini shahih).

dalam riwayat lain pula dipaparkan kalau orang - orang yang berhutang tetapi bernazar tidak mahu membayar hendak digolongkan dalam jenis kalangan pencuri di akhirat nanti. mereka hendak memperoleh hukuman seperti hukuman yang hendak didapatkan para pencuri.

“siapa aja yang berhutang kemudian bernazar tidak ingin melunasinya, hingga ia hendak berjumpa allah (pada hari kiamat) dalam status bagaikan pencuri. ” (hr. ibnu majah nomor. 2410. syaikh (AL) albani berkata kalau hadits ini hasan shahih).

al - munawi berkata, “orang serupa ini hendak dihimpun berbarengan kalangan pencuri dan juga hendak diberi balasan sebagaimana mereka. ” (faidul qodir, 3/181)

mudah - mudahan kita tetap jadi hamba yang cemas buat menunda - nunda membayar hutang dan juga jadi orang yang senantiasa bernazar buat lekas melunasi hutang - hutang yang sempat dipinjam. dari abu hurairah, rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“sesungguhnya yang amat di antara kamu merupakan yang amat baik dalam membayar hutang. ” (hr. bukhari nomor. 2393)

roh orang wafat bergantung selagi hutang tidak dibayar
dalam islam permasalahan hutang merupakan suatu yang berat dan juga hendak dipertanggungjawabkan di akhirat nanti. orang yang berhutang harus berupaya buat membayar dan juga melunasi hutangnya.

bila seorang wafat dunia dan juga masih tidak membayar hutang, dikhuatiri keadaannya hendak serupa yang disebutkan oleh nabi muhammad saw:

“nyawa (ruh) mukmin tergantung akibat hutangnya saat sebelum dilunasi. ” (hr ahmad dan juga ash - habus sunan).

terlebih lagi rasul saw bersabda, “semua dosa orang yang mati syahid diampuni kecuali hutang. ” (hr muslim).

hadist - hadist di atas bagi para ulama berlaku untuk orang yang sesungguhnya sanggup dan juga memiliki harta namun tidak terdapat hasrat melunasi.

sedangkan untuk yang benar tidak memiliki harta dan juga tidak memiliki keahlian buat melunasi, sementara itu dia mau melunasi, hingga allah yang hendak melunaskan menurutnya serupa disebutkan dalam shahih bukhari.

bila berulang kepada hadits kesatu bahawa roh mukmin tergantung dengan hutangnya saat sebelum dilunasi bererti dia baru leluasa dari kondisi yang tidak jelas itu apabila hutangnya dilunasi.

kerana itu yang sepatutnya dicoba sehabis mayat yang memiliki hutang itu wafat, waris butuh memaikan peranan buat membayar seluruh hutangnya menerusi harta yang ditinggalkan saat sebelum dibahagikan kepada pakar waris.

dalam kondisi keluarga ataupun teman - temannya tidak terdapat yang sanggup membayarkan hutang mayat, sebaiknya mereka memohon kerelaan pihak pemberi hutang buat menghalalkan sang mayat dengan hutang tersebut.

dan juga bahwa pihak pemberi hutang, baik dimohon ataupun tidak dimohon, telah membebaskannya dari jerat hutang tadi ataupun mengikhlaskannya, hingga perihal itu hendak jadi amal kebaikan yang amat besar untuk pemberi hutang dan juga boleh membikin roh mayit tidak lagi tergantung.

wallahu a’lam






( sumber: islamituindah. com. my )

Bagikan Artikel ini